10 клас, література
Урок №6 за 28 квітня
Тема. Ідея одухотворення життя й відновлення втрачених зв´язків у драмі-феєрії "Синій птах". Особливості розвитку сюжету. Роль фантастики. Символіка образів. Трактування фіналу

1. Запишіть дату і тему уроку в зошити
2. Усна гра “Завершіть думку”

· Хатина дроворуба була... 

· Святковий Санта Клаус нічого не приніс дітям у різдвяний Святвечір, тому що... 

· Діти вирушають у подорож за... 

· Пошуки Синього птаха починаються у... , де діти зустрічаються з... 

· Наступна зупинка у...

· Але швидше за дітей туди прийде.. , він умовить Ніч...  Синього птаха.

· Світла не буде поряд, тому що...

· Вогонь не зміг прийти, адже він...

· Із дітьми були тільки... 

· Тільтіль нагадує Ночі, що вона не має права відмовляти...

· Ніч віддає... 

· Перед дітьми в Палаці Ночі постали... 

· Птахи померли, тому що...

· Слова Духу Дуба підтвердили... 

· У чарівних садах поряд із Блаженствами перебували... 

· Раптом лампа сама засвічується і... 

3. Опрацюйте матеріал
Бельгійський письменник-символіст Моріс Метерлінк — один із драматургів, які на межі століть створювали нову європейську драму.

Герої філософської п'єси-казки «Синій птах» — це образи-символи, які втілюють панівні на землі сили. Це людина, рослини, тварини, стихії Світла, Вогню і Води, Душі, Хліба, Молока, Годин — усе те, з чого складається людський світ. Виявляється, людина живе на землі, не помічаючи навколо нікого і нічого, крім таких, як сама. їй здається, що лише вона наділена душею, і всі таємниці світу нею розгадані. Але це не так. За допомогою чарівного каменя, який відкриває істинний зір, Тільтіль і Мітіль, герої п'єси, бачать світ таким, яким він є насправді — одухотвореним, прекрасним (а інколи — страшним), сповненим таємниць, ще незвіданих людством. У цьому світі минуле, сучасне і майбутнє перебувають поряд і пронизують одне одне: Тільтіль і Мітіль зустрічають і своїх давно померлих рідних, і ще не народженого брата. Виявляється, людина відповідає не лише за себе, але й за усіх своїх предків і нащадків, тому що увесь її рід — єдине ціле, одна нескінченна лінія.

Драматург робить своїми героями саме дітей, адже їх свідомість ще гнучка, вони найбільш сприйнятливі до таємниць світу, близькі до природи. Вони вміють щиро любити і тішитися, їх ще не заторкнули нещастя і пороки, які постають у п'єсі в образах Товстих Блаженств (наприклад, Блаженство Бути Багатим, Блаженство Нічого Не Робити та ін.)

Створена Метерлінком космогонія об'єднує усі сили і закони землі: від нічних жахів і війн до найсвітлішої сутності землі — Материнської любові, Справедливості, Радості Розуміти; діти потрапляють до своїх предків і нащадків, у підземне царство Ночі і на вершини світу, зустрічають Душі рослин і тварин. Вони дізнаються, ідо у світі існує велика кількість сил, які допомагають їм, або навпаки — ображеці на людей і прагнуть помститися їм (як, наприклад, душі тих дерев і тварин, яких людина знищує).

Метерлінк дає у п'єсі оптимістичну картину майбутнього: ті діти, котрі чекають у Царстві Майбутнього свого народження, незабаром принесуть на землю прекрасні машини, квіти і плоди, переможуть хвороби, несправедливість і навіть саму смерть. Однак і перед тими, що живуть на землі, постало дуже важливе завдання: Тільтіль і Мітіль повинні знайти Синього птаха — птаха щастя — і принести його на землю. Для цього вони пізнають світ. Але цей світ і душі, що населяють його,— всередині самих людей.
4. Аналіз образів героїв драматичного твору

· Які образи-символи є в п’єсі та що вони символізують?

Запишіть у зошити

■ Синій птах є символом щастя.

■ Пес — утілення відданості, готовності до самопожертви.

■ Кіт — символ улесливості, підступності, зрадництва.

■ Хліб — уособлення слабкодухості.

■ Душа Світла — утілення справедливості, символ пізнання нового.

■ Вогонь — уособлення відчайдушності.

■ Двері — символ незнання.

■ Блаженства — це відображення самовдоволення тощо.

· Які моральні закони пізнають діти під час подорожі й де саме?

Запишіть у зошити

■ Ушанування тих, хто пішов з життя. (У Країні Спогадів.)

■ Ніхто не має права завадити людині пізнавати нове, що піде на благо. (У Палаці Ночі.)

■ Слід бути сильним духом, тоді будеш сильним і фізично. (У Лісі.)

■ Потрібно бути цілеспрямованим, непохитним у досягненні мети. (Сади Блаженства.)

■ Слід мати силу волі, не піддаватися спокусі. (Сади Блаженства.)

· Як у п’єсі пояснено функцію часу?

Запишіть у зошити

■ Діти проходять три часові простори: минуле, теперішнє й майбутнє.

■ Єдиний, від кого залежить прихід майбутніх винахідників, учених, філософів, що ощасливили б людство,— це Час.

■ У п’єсі старий Час суворо стежив, щоб люди зуміли пізнати нове тоді, коли настане час для цього.

■ Час подано не тільки в алегоричному образі, а й в інших проявах: наприклад, час сну та сновидіння не збігається: одна ніч — і цілий рік тощо.

5. Дайте відповіді на запитання

· Чому Метерлінк робить своїми героями дітей? (Їхня свідомість ще гнучка, вони найбільш сприйнятливі до таємниць світу, близькі до природи; вони вміють щиро любити й радіти, їх ще не спіткали нещастя й вади, що постають у п’єсі в образах Огрядних Блаженств: наприклад, Блаженство Бути Багатим, Блаженство Нічого Не Робити та ін.)

· Як ви вважаєте, чому дія в п’єсі відбувається у ніч напередодні Різдва? (Казкові перетворення та пригоди зазвичай трапляються саме на Різдво. Метерлінк обрав цей час для того, щоб показати “диво духовного народження людського в людині, відкриття вічної таємниці буття”.)

· Для чого, на вашу думку, автор використав прийом олюднення? (Цей прийом, вочевидь, символізує ідею М. Метерлінка про те, що світ живий. Він рухається, розвивається, і людство має докласти чимало зусиль, щоб зрозуміти світ і навчитися жити в гармонії з ним. Надзвичайною є роль абстрактних образів. Це — Жахи, Блаженства, Радощі, що уособлюють приховані сторони людської душі (як темні, так і світлі). Духовна боротьба, у центрі якої перебуває людина, триває не лише у світі, а й у людському серці.)

· Доведіть, що п’єса має ознаки казки. (П’єса багата на фантастику, її головні герої легко мандрують чарівним світом казкових образів. Персонажі, що оточують Тільтіля й Мітіль, нагадують персонажів різних казок. Сюжет п’єси також типово казковий: головний герой вирушив на пошуки щастя, яке довелося здобувати у боротьбі із силами, що протистоять йому. Простий сюжет п’єси типовий для казки. Це небезпечна мандрівка сміливого й шляхетного героя, який мусить подолати заради щастя, любові, багатства різні перешкоди, перемогти чудовиська та стихії, повернутися додому переможцем. Хлопчик Тільтіль цілком відповідає своїми людськими якостями образу казкового позитивного героя. Він — мужній, добрий, благородний, щирий і вдячний, утілює найкращі якості чоловіка, хоча ще малий. А Мітіль — справжня маленька жінка, навіть у своїх слабкостях. Дітей, як це трапляється у казці, супроводжують тварини — Пес і Кіт, що також є носіями рис, притаманних подібним казковим тваринам.)

· Яке значення мають авторські ремарки у п’єсі? (Автор зазначає, якими мають бути одяг персонажів, освітлення того чи іншого малюнку, створюючи справжню світлову партитуру п’єси-казки. Освітлення також пов’язане з настроєм персонажів і глядачів та загальним оптимістичним звучанням драматичного дійства.)

· Поясніть фінал п’єси “Синій птах”.

· У чому, на вашу думку, полягає символізм назви драми?

6. Характеристика образів
“Синій птах” характеристика героїв Тільтіль і Мітіль – діти зі звичайної родини. Їх батько – дроборуб. Хоча діти жили в небагатій сім’ї, але були оточені батьківською і материнською любов’ю. Ці діти тільки в мріях з’їдають по «чотири рази дванадцять» тістечок, не забувши при цьому поділитися один з одним. Вони дійсно дуже милі, добрі, товариські й добре виховані діти. Вони добре пам’ятають про свою родину, де б не опинилися. Ввічливі та уважні до старших. Уміють робити висновки з набутого досвіду. Вони, як і багато їхніх однолітків, радіють подарункам, чекають свят, особливо Різдва, люблять солодощі та ігри.  Тільтіль і Мітіль дуже люблять тварин. Захоплюються красою навколишнього світу,бережно ставляться до природи. Герої нічого не бояться, вони мужньо дивляться в обличчя Долі, підкоряють природні стихії, перемагають смерть, надзвичайно допитливі. За допомогою чарівного каменя, який відкриває істинний зір, Тільтіль і Мітіль, герої п’єси, бачать світ таким, яким він є насправді — одухотвореним, прекрасним (а інколи – страшним), сповненим таємниць, ще не звіданих людством. У цьому світі минуле, сучасне і майбутнє перебувають поряд і пронизують одне одного: Тільтіль і Мітіль зустрічають і своїх давно померлих рідних, і ще не народженого брата. Виявляється, людина відповідає не лише за себе, а й за усіх своїх предків і нащадків, тому що увесь її рід – єдине ціле, одна нескінченна лінія. Образи-символи у п’єсі “Синій птах” Герої філософської п’єси-казки «Синій птах» – це образи-символи, які втілюють панівні на землі сили. Це людина, рослини, тварини, стихії Світла, Вогню і Води, Душі, Хліба, Молока, Годин — усе те, з чого утворено людський світ. Вирощую відрами у себе вдома, а потім беру і продаю! Зо символізують образи-символи? Синій птах – символ щастя, істини, добра. Пес –  втілення відданості, готовності до самопожертви. Кішка –утілення улесливості, підступності, зрадництва. Хліб – слабкодухість. Душа Світла – уособлює справедливість, є символом пізнання нового. Вогонь – відчайдушність. Двері – символ незнання. Блаженства – це відображення самовдоволення. “Синій птах” цитатна характеристика Тільтіль і Мітіль Герої нічого не бояться, вони мужньо дивляться в обличчя Долі, підкоряють природні стихії, перемагають смерть. Діти жили в небагатій сім’ї,але були оточені батьківською і материнською любов’ю. Досліджуючи текст, ми прийшли до висновків: Тільтіль бережно ставиться  до свого птаха: «Я його не віддам, тому що він мій!» -добре пам’ятають про свою родину: «… три братики і чотири сестрички»; -не заздрять багатим: «А чому ж заздрити» ,- каже Тільтіль. -надзвичайно акуратні. Дідусь про Мітіль говорить: «Поглянь на неї!…яке в неї волоссячко, які оченятка і як від неї приємно пахне!» Бабуся: «Які ж ви гарненькі, чистенькі!..» -діти надзвичайно допитливі: вони розпитують про все, що їх цікавить у дідуся з бабусею,у Душі Світла , у Країні Майбутнього; -Тільтіль дуже відповідальний: він обіцяє Душі Світла повернутися вчасно із Царства Ночі й дотримує слова: «Це надзвичайно важливо, треба йти»; -Діти люблять один одного, Мітіль відчуває підтримку брата, а Тільтіль, в свою чергу, заспокоює її,коли вона боїться і не може далі йти; -наполегливі, безстрашні: перепони , які зустрічають на шляху їх ніскілечки не лякають і не зупиняють; – впевнені у собі «…ви не маєте права відмовляти людині. Я це знаю.»; – ввічливі та уважні до старших: до Ночі звертається : «добродійко», до Дуба: «вибачте,добродію», до Блаженства: «…глибоко шановний Сите Блаженство»; – самостійно приймають рішення; – захоплюються красою;бережно ставляться до природи, навіть батька намагаються виправдати перед Дубом; – іноді розчаровуються: коли діти впіймали багато птахів, але вони всі повмирали;коли дерева не хочуть їм допомагати; – безстрашні,сміливо ведуть себе на кладовищі, сміливо заглядають у майбутнє; – розуміють, у чому сенс життя, а тому відмовляються сісти за стіл Великих Блаженств; – винесли урок з Країни Спогадів, що потрібно згадувати померлих. Тільтіль і Мітіль пройшли значні випробування,вони змінилися. Коли вони прокинулися, то на все, що оточувало їх, дивилися зовсім по-іншому. Тільтіль придивився до своєї горлиці, й сам здивувався. «Та він же синій!..Та це ж моя горлиця! Адже, коли я йшов, вона такою синьою не була! Так це ж і є той Синій птах, котрого ми шукали! Ми за ним ходили в таку далечінь,він, виявляється,тут!..» Діти дроворуба подолали нелегкі випробування перш ніж знайшли Істину, зрозуміли, що щастя поряд. Автор ніби устами героїв говорить:не лякайтеся шукати, не зупиняйтеся перед Невідомим, ідіть і сміливо відчиняйте браму Таємниць,усі жахи німіють перед людиною,яка невпинна в пошуках Істини.
7. Образи-символи в казці

Образи-символи і персонажі п’єси Моріса Метерлінка. Пєса «Синій птах» — це філософська пєса-казка, що в узагальнюючій формі містить нову систему поглядів драматурга на природу і суспільство. Події п’єси відбуваються напередодні Різдва. Це час, коли стає можливим будь-яке чудо. Перед нами паралельно розгортаються дві дії: в кімнаті дітей дроворуба і в домі багатих дітей. Дії відділені стіною, і їх можна побачити за допомогою вікна. Це символ розрізненості світу багатих і бідних. Граючись, діти ліквідують це протиріччя, задовольняючись чужим щастям.

Хлопчик Тільтіль і дівчинка Мітіль вирушають на пошуки Синього Птаха, це символізує людство, яке шукає щастя. Фея Берилюни дарує Тільтілю чарівний алмаз, який відкриває сутність («душу») людей, предметів, тварин, стихій. Діти збираються в подорож з усіма тими, хто на час приходу феї перебуває поблизу. Хліб, Цукор, Молоко, Вода і Вогонь. Кішка і Собака — «першоелементи» їхнього життя. Виняток складає Душа Світла. Це алегоричний образ, в якому втілено добрі сили життя. Кішка — втілення таємничості, демонічності. Кішка товаришує з Ніччю, обидві вони охороняють таємниці життя. Вона і зі смертю «на короткій нозі», її друт — Нещастя.

Близьким до фольклорного є мотив подорожі в пошуках ціллющого  засобу — центральний сюжетний мотив феєрії. Адже діти вирушають у подорож, щоб знайти Синього Птаха і допомогти хворій внучці феї. У Країні Спогадів, Палаці Ночі, в Лісі, Саду Блаженств, на Кладовищі, в Царстві Майбутнього діти зустрічаються з алегоричними персонажами. Кожен із них несе свою мораль, вірніше свою частину запільної моралі, — кожен дає особистий урок. У накопиченні досвіду, в русі від істини до істини, від етапу до етапу пізнання виявляється внутрішній сенс «подорожі», «шляху», «пошуків».

Діти зустрічають найважливіший персонаж — Час. Він чітко розділяє події між «сьогодні» і «завтра». У п’єсі є й інша міра часу. У масштабах умовно історичного часу минулому відповідає «час фей», коли люди бачили світ таким, який він є насправді; теперішнє — це довге панування сліпоти, з якого людство виходить поволі, але неминуче; майбутнє — це той «час, який ше не пробив», час возз’єднання Душі Світла і трьох Високих Радостей: Радості Розуміти, Радості Бути Справедливим. Радості Споглядати Прекрасне. У глибокому символічному сенсі час дії казки має ше один найважливіший вимір: це час дитинства. У подорожі різними часовими вимірами дітям відкривається найвища істина — «мертвих немає», сонце і життя сильніші від смерті. Після довгих пошуків діти знаходять Синього Птаха у себе вдома. Символ Синього Птаха багатозначний. Цей птах — образ польоту, висоти і недосяжності, але й буденний, звичайний образ.

 Домашнє завдання     Повторити вивчений матеріал зроділів "Лірика",  "Драматургія"


Урок №7 за 5 травня
Тема. Контрольна робота з тем "Перехід до модернізму. Взаємодія символізму та імпресіонізму в ліриці", "Драматургія кінця ХІХ - початку ХХ століття"

1. Запишіть дату і тему уроку в зошити
2. Виконайте завдання

І рівень (правильна відповідь 0,5 б.)

1. Що таке верлібр?

А літературний напрям;                                     Б вільний вірш; 

В троп;                                                                 Г сонет.

2.  Рядки «Найперше — музика у слові!» взято з вірша П. Верлена:

А «Забуті арієти»;                                               Б «Так тихо серце плаче...»;

В «Поетичне мистецтво»;                                  Г «Осіння пісня».

3. Слово «сугестія» у перекладі означає:

А спогад;                                                             Б навіювання;

В мрія;                                                                 Г сон.

4. Синій птах у творі Метерлінка - це:

А символ щастя;                                                 Б символ любові;

В символ благодаті;                                           Г символ таємничості.

5. Про моральний обов’‎язок перед тими, хто пішов з життя, Тільтіль і Мітіль дізнаються у:

А Палаці Ночі;                                                     Б Лісі;

В Країні Спогадів;                                               Г Садах  Блаженств.

6. Метерлінк називав свій театр:

А театром мовчання;                            Б театром абсурду;

В театром тиші;                                    Г) театром сну.

ІІ рівень (правильна відповідь 1 б.)

7. Установіть відповідність між авторами та їхніми творами.

1 Бодлер

2 Верлен

3 Рембо

А «Голосівки»

Б «Відповідності»

В «Осіння пісня»

Г «Весняна гроза»

8.Установіть послідовність подій у творі М. Метерлінка «Синій птах».

А у Садах Блаженств діти потрапляють в обійми Гладких Блаженств.

Б Тільтіль і Мітіль прокинулися вранці і помітили, що все навколо змінилося, стало кращим.

В Діти потрапляють до Країни Спогадів і зустрічають своїх померлих Дідуся і Бабусю, братів і сестер.

Г Фея завітала в будинок лісоруба.

9. Дати визначення поняттю драма-феєрія;

ІІІ рівень (правильна відповідь 1,5 б.)

10. Розкрийте значення терміну символізм.

11. Поясніть, чому Метерлінк завершує п’єсу тим, що птах відлітає від героїв.

IV рівень (3 бали) )(одна тема на вибір учня )

Напишіть твір-есе «Символічний зміст образу Синього птаха».

Напишіть есе на тему: «Краса людських стосунків у драмі-феєрії «Синій птах» Моріса Метерлінка».